Cuối tháng này, mẹ của một bé gái quốc tịch Thái Lan, khi đó 12 tuổi, đã bị cảnh sát Thái Lan bắt giữ vì nghi ngờ buôn người, liên quan đến vụ việc bé gái này bị ép làm việc tại một tiệm mát xa ở Tokyo.

Nạn 'buôn người' với mục đích lao động cưỡng bức, bóc lột tình dục, buôn bán nội tạng,... không phải là câu chuyện ở một đất nước xa xôi nào đó. Ngược lại, Nhật Bản có thể là một nơi diễn ra nạn buôn người và là một bên liên quan đến cấu trúc của nó.

Để đối mặt với vấn đề này vượt qua sự khác biệt về tôn giáo và lập trường, vào tháng trước, Lực lượng Đặc nhiệm Chống Buôn Người của Ủy ban Nhật Bản thuộc Hội nghị Hòa bình Tôn giáo Thế giới (WCRP) đã tổ chức "Hội nghị bàn tròn suy nghĩ về phẩm giá con người 2025".

Người điều phối đã điều hành buổi thảo luận, nơi các diễn giả từ giới chính trị, truyền thông, lao động, tôn giáo và xã hội dân sự đã chia sẻ thực trạng và thách thức của nạn buôn người từ góc độ của họ. Họ đã thảo luận về những gì có thể làm để hiện thực hóa một xã hội 'không ai trở thành nạn nhân cũng như thủ phạm'.

Vượt Qua Khác Biệt Tôn Giáo và Lập Trường để Chống Lại Nạn Buôn Người

Ông Suzuki Hajime từ Liên đoàn Lao động khu vực Sapporo, người đã tham gia từ phía giới lao động, đã kể về môi trường làm việc và sinh hoạt khắc nghiệt mà các thực tập sinh kỹ năng người Việt Nam phải đối mặt.

Trong một trường hợp, một thực tập sinh kỹ năng người Việt Nam đã đến Nhật Bản với khoản nợ khoảng 1 triệu yên và đột nhiên bị sa thải với lý do 'không có việc làm, hãy về Việt Nam'. Tình trạng ký túc xá ở Hokkaido nơi người này ở cũng rất tồi tệ, cách nhiệt không đủ, có lỗ hổng giữa trần nhà và tường, chuột chạy khắp phòng vào ban đêm.

Ông Suzuki giải thích rằng trước tình hình này, với tư cách là một công đoàn, họ đã thực hiện quyền đoàn kết và cố gắng giải quyết thông qua đàm phán.

Bên cạnh đó, bà Yamagishi Motoko, thành viên Ủy ban Di cư và Tái định cư Công giáo Nhật Bản, chỉ ra rằng đằng sau nạn buôn người là những yếu tố phức tạp như di cư không an toàn, nghèo đói, xung đột và biến đổi khí hậu. Bà đã giới thiệu về các hoạt động thực tế của hội dòng, nơi cung cấp nơi trú ẩn cho các nạn nhân.

Thực Tế Phũ Phàng: 'Nhật Bản Là Kẻ Gây Tội' – Qua Đối Thoại Giữa Các Tôn Giáo

Bối cảnh đằng sau việc Ủy ban Nhật Bản của WCRP bắt đầu giải quyết vấn đề buôn người một cách nghiêm túc là một câu nói mà họ nhận được từ các nhà lãnh đạo tôn giáo địa phương khi đến thăm Philippines. Ông Shinohara Yoshinori, Tổng thư ký Ủy ban Nhật Bản của WCRP, đã kể lại:

“Khi các nhà lãnh đạo tôn giáo Nhật Bản nói với các nhà lãnh đạo tôn giáo Philippines rằng 'cơ sở này thật khó khăn', họ đã trả lời: 'Ông đang nói gì vậy? Nhật Bản chính là kẻ gây tội trong vấn đề này. Đây là nơi trú ẩn dành cho những nạn nhân đã trở về từ Nhật Bản' – vấn đề đã được nêu rõ ràng.”

Ông Shinohara chia sẻ rằng trước khi được chỉ ra, nhận thức về vấn đề buôn người còn yếu và ông hầu như không biết gì về nó. Chính vì vậy, ông kêu gọi mỗi người chúng ta đang sống ở Nhật Bản cần phải nhận biết và đối mặt với sự tồn tại của những người là nạn nhân của nạn buôn người.

Mạng Lưới Có Phải Là Lý Thuyết Viển Vông? – Những Giải Pháp Cụ Thể Bắt Đầu Từ Chữ 'Khó'

Tại hội nghị, không chỉ có các báo cáo về thực trạng và việc nêu lên những lý tưởng, mà cả những khó khăn trong việc xây dựng mạng lưới cũng được thẳng thắn chia sẻ.

Ông Yoshimizu Jihō, Giám đốc đại diện của Tổ chức phi lợi nhuận (NPO) Hỗ trợ Giao lưu Việt - Nhật, người đã tham gia với tư cách là đại diện Phật giáo và tiếp tục hỗ trợ các thực tập sinh kỹ năng, đã chỉ ra:

“Vấn đề là ngay cả khi một mạng lưới thực sự được hình thành, những người làm việc tại hiện trường vẫn thiếu kiến thức, sức lực và kinh phí để hiểu mạng lưới đó và cung cấp sự hỗ trợ.”

Ngoài ra, ông Qureshi Haroon, Tổng thư ký Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Nhật Bản Masjid Otsuka, cũng đề cập đến sự đứt gãy trong hợp tác giữa các nhà lãnh đạo tôn giáo.

“Mặc dù có nhiều hoạt động khác nhau của các tổ chức tôn giáo và NPO, nhưng hầu như không có sự liên lạc giữa họ. Tôi nghĩ điều quan trọng là trước tiên phải tìm hiểu và liên lạc với nhau.”

'Vượt qua khác biệt' không phải là một khẩu hiệu trừu tượng, mà là một hành động liên tục liên lạc, tìm hiểu lẫn nhau và gặp gỡ trực tiếp.

Vượt Qua 'Khác Biệt' để Đối Mặt với Nạn Buôn Người

Việc các giáo phái và tôn giáo khác nhau xây dựng một mạng lưới vượt qua sự khác biệt của họ không hề dễ dàng. Ai sẽ là người chỉ đạo? Làm thế nào để chia sẻ thông tin với hiện trường? Càng suy nghĩ cụ thể, càng nhiều thách thức mới xuất hiện.

Tuy nhiên, các nhà lãnh đạo tôn giáo đã gặp mặt tại đây vẫn bày tỏ hy vọng:

“Nếu có người dẫn dắt vượt ra ngoài khuôn khổ tôn giáo và một nền tảng vững chắc được hình thành, tôi nghĩ sức mạnh của các nhà lãnh đạo tôn giáo sẽ rất lớn. Mặc dù hình thức khác nhau, nhưng mục tiêu của tất cả mọi người là tình yêu thương và lòng từ bi, điều đó là như nhau. Tôi nghĩ không có vấn đề gì ở đó.”

Những lời cuối cùng của ông Yoshimizu với nụ cười đã lặng lẽ chỉ ra khả năng chắc chắn rằng một vòng kết nối đoàn kết mềm dẻo sẽ được hình thành từ những tích lũy nhỏ.