Đánh giá nghệ thuật vùng Kansai: Đối thoại về đa dạng và lịch sử

Cuộc bầu cử Thượng viện vừa qua, cùng với khẩu hiệu "Người Nhật trước tiên", đã chìm vào làn sóng bài ngoại. Trong bối cảnh quyền và sự an toàn của những người có nguồn gốc nước ngoài vẫn đang bị đe dọa, các dự án nghệ thuật đã được tổ chức tại khu vực Utoro thuộc thành phố Uji, tỉnh Kyoto, và khu vực Nagata thuộc thành phố Kobe, tỉnh Hyogo. Những dự án nghệ thuật diễn ra tại các khu vực mà nhiều dân tộc đã cùng chung sống này, liệu có khả năng ứng phó như thế nào với tình hình hiện tại của Nhật Bản?

Đoàn kết từ kịch Madang – tại Utoro

Lễ hội Nghệ thuật Utoro 2025 (Bảo tàng Hòa bình Utoro và các địa điểm khác)

Lễ hội Nghệ thuật Utoro 2025 là một triển lãm nghệ thuật đương đại với các chủ đề "di chuyển", "cuộc sống" và "cùng tồn tại". Triển lãm này diễn ra tại Bảo tàng Hòa bình Utoro, Viện Goethe Villa Kamogawa và Đại học Doshisha, từ ngày 10 tháng 10 đến ngày 10 tháng 11 năm 2025.

Trước tiên, hãy cùng tìm hiểu về khu vực Utoro. Từ năm 1940, cùng với việc xây dựng Sân bay Kyoto do chính phủ Nhật Bản thúc đẩy, khu vực này đã hình thành các trại ăn ở cho công nhân người Triều Tiên tại Nhật. Sau thất bại của Nhật Bản trong chiến tranh, công trình bị đình trệ, những người Triều Tiên bị bỏ lại đó đã tiếp tục ở lại Nhật Bản và sinh sống tại Utoro do nhiều yếu tố như sự phá hủy nền tảng cuộc sống bởi ách đô hộ của Nhật Bản, sự hỗn loạn trên bán đảo Triều Tiên, các hạn chế của chính phủ Nhật Bản đối với việc đưa tài sản ra nước ngoài, và các vấn đề sinh kế.

Tại sự kiện khai mạc Lễ hội Nghệ thuật Utoro 2025 diễn ra vào ngày 10 tháng 10 năm 2025, vở kịch Madang 'Utoro' của đoàn kịch Taruoreum đã được trình diễn tại Bảo tàng Hòa bình Utoro, một trong các địa điểm tổ chức. Kịch Madang là một hình thức biểu diễn kế thừa kịch mặt nạ truyền thống của Hàn Quốc, phát triển mạnh mẽ từ những năm 1960 đến 1980, chủ yếu tại các phong trào văn hóa dân gian. Kịch Madang, cũng được trình diễn bởi người Triều Tiên tại Nhật Bản, có đặc điểm là khuyến khích khán giả tham gia.

Vở kịch Madang 'Utoro' được trình diễn vào ngày 10 tháng 10, kể về lịch sử Utoro với môi trường khắc nghiệt, sự phân biệt đối xử gay gắt và việc cưỡng chế di dời, cũng như hình ảnh những người dân Utoro mạnh mẽ sống sót trong hoàn cảnh khó khăn, dưới góc nhìn của cậu bé Young-chan, người sinh ra và lớn lên tại đây. Các diễn viên vừa hài hước vừa trò chuyện với khán giả, lôi kéo họ tham gia vào câu chuyện của Utoro. Bất kể xuất thân, khán giả được gọi là "chị" hay "anh" như một thành viên của Utoro, và được diễn viên kéo tay tham gia vở kịch. Tại đó, khán giả đảm nhận những vai trò đơn giản như thò mặt qua bảng ảnh để chụp hình, buộc dải ruy băng ghi điều ước vào cây cảnh, ca hát và nhảy múa. Bằng cách tham gia vào vở kịch thông qua những sắp đặt này, khán giả dần dần cảm thấy mình như một phần của cộng đồng Utoro. Kết quả là, khi vở kịch kết thúc, không chỉ sự đoàn kết giữa diễn viên và khán giả mà còn cả sự đoàn kết giữa người dân Utoro và khán giả cũng được hình thành.

Tất nhiên, sự đoàn kết này không được phép làm ngơ việc Nhật Bản đã từng đô hộ bán đảo Triều Tiên. Để ngăn chặn điều đó, các cuộc triển lãm do Bảo tàng Hòa bình Utoro tổ chức nên được xem xét cùng với Lễ hội Nghệ thuật Utoro 2025.

Lịch sử Shin-Nagata qua hai đôi mắt

Lễ hội Nghệ thuật Shitamachi 2025 (Trung tâm Cộng đồng Takatori và các địa điểm khác)

Lễ hội Nghệ thuật Shitamachi là một lễ hội nghệ thuật được tổ chức hai năm một lần kể từ năm 2015, lấy bối cảnh khu vực Shin-Nagata, thành phố Kobe, nơi chịu thiệt hại nặng nề từ trận Đại địa chấn Hanshin-Awaji năm 1995. Lễ hội Nghệ thuật Shitamachi nhằm mục đích giới thiệu sức hấp dẫn của khu vực Shin-Nagata, nơi từng trải qua thiên tai và có nhiều nền văn hóa đan xen, đến với cư dân địa phương và du khách thông qua góc nhìn độc đáo và các tác phẩm của nghệ sĩ. Năm 2025, với chủ đề "Chợ cầu vồng", các cuộc triển lãm được tổ chức tại khoảng 30 địa điểm như xưởng vẽ, chợ, không gian cộng đồng, nhà máy và ngõ hẻm.

Tại Trung tâm Cộng đồng Takatori, một trong các địa điểm tổ chức, một chương trình mang tên "Từ Nagata với Ngôn ngữ Thế giới ~ (Vạc nấu đa dạng Giáo xứ Cầu vồng)" đã được tổ chức. Trung tâm Cộng đồng Takatori nằm bên trong Nhà thờ Công giáo Takatori. Trong sân nhà thờ này có một bức tượng Chúa Kitô được tô màu rực rỡ. Bức tượng Chúa Kitô này được cho là đã được đưa từ Việt Nam đến hai năm trước trận động đất.

Nhìn vào bức tượng Chúa Kitô đó là tác phẩm nhiếp ảnh "Hai tượng đài — Anh ấy kể về thị trấn bị cháy, và Cô ấy kể về con thuyền bị đốt cháy —" (2025) của Naoko Narita. Bức ảnh phóng to chụp đôi mắt phản chiếu tượng Chúa Kitô được treo trên cửa sổ của Trung tâm Cộng đồng Takatori nhìn ra sân trong, như thể đang nhìn về phía bức tượng Chúa Kitô.

Chủ nhân của đôi mắt này là một người Việt Nam đã đến Nhật Bản với tư cách là thuyền nhân. Trong đôi mắt được phóng to của cô ấy, bức tượng Chúa Kitô của Nhà thờ Công giáo Takatori được phản chiếu. Kể từ những năm 1980, nhiều người Việt Nam lánh nạn đã đến nhà thờ này. Hơn nữa, bản thân Trung tâm Cộng đồng Takatori cũng đang thực hiện các hoạt động hỗ trợ cộng đồng người Việt Nam tại Nhật Bản.

Đi vào trung tâm cộng đồng và lên tầng hai, bạn sẽ thấy một bức ảnh đôi mắt đang nhìn vào tượng đài Người Sắt số 28 (Tetsujin 28-go), biểu tượng của Shin-Nagata. Bức ảnh này nằm ở phía đối diện với bức ảnh nhìn vào tượng Chúa Kitô.

Tượng đài Người Sắt số 28 phản chiếu trong mắt là một công trình được lắp đặt vào năm 2009, với sự chỉ đạo của các khu phố mua sắm địa phương, như một biểu tượng của sự phục hồi sau động đất và tái sinh khu vực. Trong chú thích tác phẩm của mình, Narita tiết lộ rằng cô đã được người dân địa phương cho biết tượng đài này "đang nhìn về phía thị trấn bị cháy, đối diện với nhà ga".

Phía trước tượng đài Người Sắt số 28 đang nhìn, hiện nay là các khu chung cư và cơ sở thương mại. Những công trình này được xây dựng theo kế hoạch tái phát triển đã được quyết định chỉ hai tháng sau trận động đất. Dự án tái phát triển này, được khởi công trong bối cảnh người dân phản đối gay gắt, đã loại bỏ hoàn toàn các nhà máy hóa chất liên quan, và khu vực này đã được "tinh hóa" thành "khu dân cư và thương mại". Tượng đài Người Sắt số 28 vẫn tiếp tục nhìn về thị trấn bị cháy do động đất, và sau đó bị biến thành rừng bê tông do dự án tái phát triển. Vậy thì, chủ nhân của đôi mắt này nhìn Người Sắt số 28 và thị trấn này, nơi đã trải qua động đất và tái phát triển sau đó, như thế nào?

Tác phẩm này thể hiện đúng nghĩa đen sự đối lập nhưng thống nhất giữa đôi mắt nhìn biểu tượng của trận động đất và đôi mắt nhìn bức tượng Chúa Kitô đến Nhật Bản từ Việt Nam. Nó dường như cho thấy rằng cả việc dự án tái phát triển được thực hiện sau trận động đất, bất chấp sự phản đối của cư dân, và việc người nước ngoài cùng với những người dân địa phương đã cùng nhau nỗ lực sinh sống tại đây, đều là lịch sử mà thị trấn này đã trải qua.

Có thể nói rằng hai dự án nghệ thuật, Lễ hội Nghệ thuật Utoro 2025 và Lễ hội Nghệ thuật Shitamachi 2025, đã gợi nhớ rằng dù phải đối mặt với các vấn đề như ách đô hộ và phân biệt đối xử đối với bán đảo Triều Tiên, thiên tai và tái phát triển, mỗi thị trấn vẫn đã đồng hành cùng những người có nguồn gốc đa dạng. Những dự án nghệ thuật như vậy có lẽ nên được thưởng thức trong bối cảnh tình hình hiện tại của Nhật Bản.