News - Hungba

7 Triệu Đồng Bào Hàn Quốc Ở Nước Ngoài Giảm Nhẹ, Tăng Tại Nhật Bản

Hình ảnh buổi họp báo của Cơ quan Đồng bào Hải ngoại (do cơ quan cung cấp) = (Yonhap News) <<Cấm sao chép, tái sử dụng>>

[SEOUL, Yonhap News] Cơ quan Đồng bào Hải ngoại Hàn Quốc ngày 31 đã công bố kết quả khảo sát về đồng bào sống ở 181 quốc gia và khu vực trên thế giới. Số lượng đồng bào hải ngoại toàn cầu (tính đến cuối tháng 12 năm 2024) là 7.006.703 người, giảm 1,06% (74.807 người) so với cuối năm 2022.

Đồng bào hải ngoại bao gồm những công dân Hàn Quốc đã có thẻ thường trú nước ngoài hoặc đang cư trú ở nước ngoài với mục đích thường trú, cũng như những người từng có quốc tịch Hàn Quốc hoặc con cháu của họ hiện đã có quốc tịch nước ngoài.

Số công dân Hàn Quốc ở nước ngoài giảm 2,67% xuống còn 2.402.026 người, trong khi số đồng bào có quốc tịch nước ngoài giảm 0,19% xuống còn 4.604.677 người.

Theo khu vực, số lượng tăng ở Nam Á - Thái Bình Dương (12,50%) và Châu Âu (7,60%). Trong khi đó, các khu vực Đông Bắc Á, Bắc Mỹ, Nga và Cộng đồng các Quốc gia Độc lập (CIS), nơi 87% đồng bào hải ngoại cư trú, lại ghi nhận sự sụt giảm. Cụ thể, Đông Bắc Á giảm 3,52%, Bắc Mỹ giảm 1,49% và Nga-CIS giảm 2,45%.

Theo quốc gia, Nhật Bản tăng 19,80% (158.852 người). Sự gia tăng này là do số lượng trẻ em từ các cuộc hôn nhân quốc tế được phản ánh vào thống kê. Ngược lại, Trung Quốc giảm 12,39% (261.486 người), do số người trở về Hàn Quốc hoặc di cư sang nước thứ ba vì các yếu tố kinh tế tăng lên.

Hoa Kỳ là nơi có số lượng đồng bào hải ngoại đông nhất (2.557.047 người), tiếp theo là Trung Quốc (1.848.241 người), Nhật Bản (960.970 người), Canada (263.153 người), Việt Nam (192.683 người), Uzbekistan (175.338 người), Úc (170.215 người), Kazakhstan (122.554 người), Nga (113.042 người) và Philippines (52.695 người).

Tiếp Cận Phụ Nữ Và Trộm Cắp Trong 10 Giây… Bắt Giữ Người Trung Quốc Nhập Cảnh Hàn Quốc Miễn Thị Thực

Cơ quan Cảnh sát Quốc gia Hàn Quốc [JoongAng Ilbo]

Một người đàn ông Trung Quốc ở độ tuổi 30 đã nhập cảnh Jeju không cần thị thực và thực hiện hành vi móc túi du khách đã bị bắt giữ.

Đồn cảnh sát Đông Jeju vào ngày 30 đã công bố việc bắt giữ và đang thẩm vấn người đàn ông Trung Quốc họ A, 30 tuổi, với các cáo buộc như trộm cắp và vi phạm Đạo luật Kinh doanh Tài chính Chuyên biệt. A bị nghi ngờ đã nhập cảnh Jeju không thị thực vào ngày 22, và từ ngày hôm sau đã trộm cắp điện thoại di động và ví của du khách và người dân tại các khu chợ ở thành phố Jeju.

Theo JIBS (Đài truyền hình Jeju), khoảng 6 giờ 11 phút tối ngày 25, tại một cửa hàng bán lẻ lớn trong thành phố Jeju, camera an ninh đã ghi lại cảnh A tiếp cận một khách hàng nữ từ phía sau và trộm ví của cô ấy chỉ trong vòng chưa đầy 10 giây. Sau đó, trong khoảng hơn 20 phút, tổng cộng khoảng 3,1 triệu won (khoảng 330.000 yên) đã được thanh toán bằng thẻ tín dụng của nạn nhân. Các giao dịch này được xác định là thanh toán trái phép thông qua các nhà môi giới nước ngoài ở Việt Nam. Ngoài ra, còn có những nỗ lực thanh toán với số tiền hàng chục triệu won. Người ta xác định rằng A đã cấu kết trước với các nhà môi giới nước ngoài mà anh ta quen qua mạng xã hội để chia sẻ tiền thu lợi bất chính từ hành vi phạm tội.

Sau vài ngày thực hiện hành vi phạm tội, A đã bị cảnh sát bắt quả tang tại chợ Dongmun vào ngày 26, sau khi nhận được tin báo từ du khách. Tính đến thời điểm hiện tại, có tổng cộng 9 nạn nhân được xác định, chủ yếu là phụ nữ, người cao tuổi và du khách. Ban đầu, A phủ nhận hành vi phạm tội, nhưng sau đó đã thừa nhận tội danh, nói rằng "tôi đã định mang những thứ trộm được về Trung Quốc bán để kiếm tiền". Cảnh sát dự kiến sẽ sớm chuyển hồ sơ của A lên công tố.

[Chuyên mục] Những điều cần xem xét trong vụ việc Giáo hội Thống nhất = Hàn Quốc (1)

Đây là ngày cuối cùng để tổng kết một năm và lên kế hoạch cho năm mới, nhưng không thể bỏ qua vụ việc Giáo hội Thống nhất đang khiến xã hội Hàn Quốc vốn đã bất ổn nay càng thêm hỗn loạn. Tôi từng tham dự một buổi lễ hôn phối tập thể của Giáo hội Thống nhất. Đó là vào đầu những năm 2010 khi tôi còn là phóng viên phụ trách mảng tôn giáo. Tôi không nhớ chính xác ngày và địa điểm. Dường như bên tổ chức không gây áp lực về việc tôi phải viết bài theo cách nào. Có lẽ mục đích là để giảm sự e ngại của truyền thông đối với "hành vi kỳ lạ" khi một Đấng Messiah tái lâm hiện hữu kết nối hàng trăm, hàng ngàn nam nữ khác quốc tịch và màu da, để họ kết hôn tại một địa điểm duy nhất. Có lẽ vì thế mà không còn bằng chứng vật chất nào là bài viết.

Dù ấn tượng về việc có nhiều điểm đáng chú ý một cách bất ngờ không rõ ràng, nhưng chắc chắn vẫn còn. Cảm giác như một lễ hội, và tôi cảm nhận được sự phấn khích và niềm vui của những cặp đôi trẻ. Tôi bắt đầu nghĩ rằng không thể nói hôn nhân tập thể là vô lý.

Có thể suy đoán nội tâm của các nhân vật chính trong lễ cưới mà ta không thể biết, thông qua tiểu thuyết của nhà văn Mỹ Don DeLillo (89 tuổi), người từng được đề cử giải Nobel. Cuốn tiểu thuyết "Mao II" năm 1991 của DeLillo, được xuất bản tại Hàn Quốc năm 2011 với bản dịch của Giáo sư Yoo Jeong-wan thuộc Đại học Kyung Hee, bắt đầu bằng cảnh lễ hôn phối tập thể quy mô lớn của Giáo hội Thống nhất tại Sân vận động Yankee ở New York. Cha mẹ người Mỹ giận dữ vì con gái Karen yêu quý của họ bị một giáo phái phương Đông "cướp đi". Nhưng nội tâm của Karen, người chìm đắm trong Giáo hội Thống nhất và kết hôn với một người đàn ông Hàn Quốc tên Kim Jŏ-bak mà cô chưa từng gặp mặt, lại khác.

"Điều thực sự khiến họ sợ hãi chính là đây. Những gì chúng ta tin tưởng từ tận đáy lòng. Họ dạy chúng ta phải có đức tin, nhưng khi chúng ta thực sự thể hiện đức tin, họ lại gọi bác sĩ tâm thần. Chúng ta biết Thượng Đế là ai. Chính vì chúng ta biết Thượng Đế là ai, chúng ta trở thành những kẻ điên rồ trong mắt thế gian" (trang 17).

Sau khi cố Tổng tài Moon Sun-myung phải thụ án hơn một năm tù vì tội trốn thuế vào giữa những năm 1980, ảnh hưởng của giáo hội tại Mỹ dường như đã suy yếu đáng kể. Tuy nhiên, trước đó, Giáo hội Thống nhất dường như đã thành công trong việc khai phá một lục địa tín ngưỡng mới tại Mỹ, nhờ vào làn sóng giải phóng thổi qua xã hội Mỹ vào cuối những năm 60. Điều này có nghĩa là sự gia tăng dòng người châu Á nhập cư do bãi bỏ luật di trú năm 1965 đã trùng hợp với phong trào phản chiến Việt Nam của thế hệ baby boomer và sự vỡ mộng đối với các tôn giáo phương Tây truyền thống. Người ta nói rằng có khá nhiều tín đồ trẻ tuổi có học thức cao ở đô thị mong muốn sự trong sạch trong gia đình và một cộng đồng gắn kết (theo "Lịch sử tôn giáo Mỹ được viết lại").

Ngành Đồ Uống Có Cồn Hàn Quốc Gặp Khó Khăn… Cổ Phiếu Giảm Sút Do Giới Trẻ “Thoát Ly Rượu Bia”

Kyochon cung cấp = Ảnh không liên quan đến nội dung bài viết (c)MONEYTODAY

[31 tháng 12, KOREA WAVE] Các doanh nghiệp đồ uống có cồn trong và ngoài Hàn Quốc đang gặp khó khăn về doanh thu. Xu hướng "healthy pleasure" (niềm vui lành mạnh) ngày càng lan rộng trong giới trẻ, đẩy nhanh việc từ bỏ rượu bia. Đặc biệt, văn hóa nhậu truyền thống, tượng trưng bởi "somaek" (hỗn hợp soju và bia), đang dần sụp đổ, buộc ngành này phải chuyển đổi cơ cấu.

Theo Sở Giao dịch Chứng khoán Hàn Quốc, giá cổ phiếu của hãng rượu lớn Hite Jinro đã giảm 5,28% trong một năm kể từ cuối năm 2024. Trong khi chỉ số KOSPI tăng 70%, sự suy yếu của cổ phiếu ngành rượu là rất rõ rệt. Các doanh nghiệp vừa và nhỏ cũng chịu chung số phận, với Bohae Yangjo không thể thoát khỏi nhóm cổ phiếu giá thấp. Ngược lại, chỉ có Lotte Chilsung Beverage là tăng giá cổ phiếu khoảng 13% nhờ hoạt động kinh doanh ngoài rượu bia khởi sắc.

Sự suy thoái này cũng là một xu hướng toàn cầu, với Diageo và Pernod Ricard cũng chứng kiến giá cổ phiếu giảm từ 30-37%. Tổng vốn hóa thị trường của 50 công ty rượu bia hàng đầu thế giới đã giảm 830 tỷ USD trong 4 năm.

Tại Hàn Quốc, kể từ sau đại dịch COVID-19, số lượng "thanh niên không ăn nhậu" ngày càng tăng, hơn 2.200 quán bia hơi và izakaya đã đóng cửa trong hai năm. Bản thân các dịp uống rượu bia cũng giảm đáng kể. Tác động đến hiệu quả kinh doanh cũng rõ rệt, lợi nhuận hoạt động của Hite Jinro trong quý 3 năm 2025 giảm 22,5% so với cùng kỳ năm trước. Lotte Chilsung Beverage đã thực hiện chương trình tự nguyện thôi việc trong bộ phận rượu bia.

Các công ty đang tìm kiếm hướng đi mới trong các sản phẩm không cồn và thị trường nước ngoài. Hite Jinro đang xây dựng nhà máy đầu tiên ở nước ngoài tại Việt Nam. OB Beer đang phát triển các sản phẩm như "Cass Zero" để tăng cường đáp ứng nhu cầu của những người quan tâm đến sức khỏe.

Các giá trị của thế hệ 2030, những người coi trọng "quản lý bản thân và sự thoải mái", đang buộc ngành đồ uống có cồn phải thay đổi mô hình kinh doanh một cách triệt để.

Mở Khóa Tại 2 Triệu Cửa Hàng Hàn Quốc, Không Cần Thẻ Tín Dụng Nữa? Sự Bành Trướng Ra Nước Ngoài Của PayPay Thay Đổi “Thói Quen Ví Tiền”

Tại nhiều khu phố ẩm thực nổi tiếng ở Myeongdong, Seoul, thủ đô Hàn Quốc, Alipay+ đã có thể sử dụng được, và PayPay cũng có thể sử dụng tại đó

Một trong những chủ đề lớn của năm 2025 có lẽ sẽ là "sự bành trướng ra nước ngoài của thanh toán mã QR". Cho đến nay, các dịch vụ thanh toán mã QR đặc trưng của Nhật Bản chỉ có thể được sử dụng bởi người dùng trong nước, nhưng giờ đây chúng đã có thể sử dụng ở nước ngoài. PayPay là đơn vị đã hiện thực hóa điều này, trước hết là hỗ trợ sử dụng tại Hàn Quốc. Ngoài ra, việc mở rộng ra nước ngoài của "JPQR Global" – một mã QR thống nhất do Bộ Kinh tế, Thương mại và Công nghiệp Nhật Bản và các cơ quan khác thúc đẩy – cũng đang được lên kế hoạch, và vào năm tới, có thể sẽ có thêm nhiều dịch vụ thanh toán mã QR mở rộng ra nước ngoài. Trong bối cảnh thẻ tín dụng đã được sử dụng phổ biến, ý nghĩa của việc thanh toán mã QR có thể được sử dụng ở nước ngoài là gì?

PayPay Có Thể Sử Dụng Tại 2 Triệu Cửa Hàng Hàn Quốc

PayPay đã công bố việc sử dụng ở nước ngoài vào ngày 16 tháng 9 và dịch vụ này bắt đầu vào ngày 30 tháng 9. Trước đây, dịch vụ này chỉ có thể được sử dụng tại Nhật Bản và việc khởi chạy ứng dụng cũng bị hạn chế, nhưng giờ đây PayPay lần đầu tiên đã có thể sử dụng được ở nước ngoài.

Về thanh toán mã QR của Nhật Bản, thực tế là LINE Pay (hiện không còn tồn tại) đã đi trước trong việc sử dụng ở nước ngoài. Dịch vụ này đã được các công ty địa phương vận hành LINE Pay ở một số nơi như Đài Loan và Thái Lan, cho phép người dùng LINE Pay của Nhật Bản cũng có thể sử dụng tại đó. Tuy nhiên, sau khi LINE và Yahoo sáp nhập, dịch vụ LINE Pay của Nhật Bản đã chấm dứt. Mặc dù dịch vụ vẫn tiếp tục ở các địa phương đó, nhưng nó đã biến mất với tư cách là một dịch vụ của Nhật Bản.

Do đó, tại thời điểm PayPay công bố, không có dịch vụ thanh toán mã QR nào khác có thể sử dụng ở nước ngoài, khiến PayPay trở thành duy nhất. Một điểm khác biệt nữa là LINE Pay đã sử dụng mạng lưới thanh toán địa phương, trong khi PayPay tận dụng "Alipay+" do Alipay của Trung Quốc cung cấp, vốn đã xây dựng một mạng lưới thanh toán quốc tế.

Khi thực sự sử dụng, trước tiên cần phải xác minh danh tính trên PayPay. Cần có thẻ My Number hoặc giấy phép lái xe (chứng nhận lịch sử lái xe), thẻ cư trú hoặc chứng nhận thường trú đặc biệt. Về cơ bản, việc xác minh danh tính bằng chip IC sẽ trở nên bắt buộc trong tương lai, và đối với người Nhật, thẻ My Number là cách đơn giản nhất để xác minh danh tính.

Bằng cách xác minh danh tính, người dùng có thể nạp tiền từ tài khoản ngân hàng, chuyển tiền và sử dụng các dịch vụ khác, đồng thời giới hạn sử dụng cũng được nới lỏng. Nếu chưa xác minh danh tính, với PayPay Credit (thanh toán bằng thẻ PayPay đã đăng ký), chỉ có thể sử dụng tối đa 100.000 yên trong 24 giờ và 100.000 yên trong 30 ngày, nhưng sau khi xác minh, có thể sử dụng đến hạn mức thẻ.

Nếu không xác minh danh tính, ngoài các giới hạn này, một giới hạn mới về "có thể sử dụng ở nước ngoài hay không" sẽ được thêm vào. Nói cách khác, nếu đã xác minh danh tính, tất cả mọi người đều có thể sử dụng PayPay ở nước ngoài (việc xác minh danh tính cần được hoàn tất tại Nhật Bản).

Một điều kiện khác để sử dụng PayPay ở nước ngoài là "phải kết nối với mạng địa phương". Ví dụ, nếu sử dụng đường dây điện thoại thông minh đang dùng ở Nhật Bản làm roaming, sẽ không có vấn đề gì. Wi-Fi cục bộ thường cũng sử dụng đường truyền của quốc gia đó. Vấn đề phát sinh khi sử dụng đường truyền có thể dùng ở nhiều quốc gia.

Một số nhà mạng ở một số quốc gia cung cấp "SIM roaming" cho phép sử dụng dịch vụ mạng ở nhiều quốc gia. Nếu sử dụng SIM này, điểm kết nối có thể là roaming của một quốc gia khác chứ không phải quốc gia địa phương. Ngoài ra, với Wi-Fi di động thuê tại sân bay có thể sử dụng ở nhiều quốc gia, tình huống tương tự cũng có thể xảy ra, và trong những trường hợp như vậy, hệ thống có thể nhận định là "chưa kết nối với mạng của Hàn Quốc".